周六对本人来说日子特殊，妈妈的嘱咐是：吃点好的。鉴于糟糕的体重状况，吃就免了。找到的替代方案是在精神上饱餐一顿。于是毫不犹豫的选择了一个马拉松式的活动：纪念“列维—施特劳斯”纪录片展映日，整整一天的人类学学术交流会、纪录片。大牛们来来往往、谈笑风生。嗯，爽到了。
之前耳闻Levi-Strauss是从疯狂的L粉五石同学那里——此人常喃喃的表达对Levi的崇拜，购买所有Levi的图书，等等，不一而足。所以从他搬家后的垃圾堆里偶遇打印版《忧郁的热带》的时候，我毫不犹豫的把这堆纸作为贡嘎爬山时候的特别装备。事实证明，这个选择没错：此书有场、有爱、阅读快感足，学术价值和文学价值俱佳，非常适合我的肠胃。
所以我还是很期待这个“讨论班”的，目的是为进一步阅读Levi-Strauss热热场子。我简要作了笔记，大概的整理如下（比较乱，肯定有错，请看官拍砖）：
A. 文化参赞致辞：大概说了一下Levi的生平，把Levi的地位抬到现代社会科学奠基人之一的高度。
B. 关于人类学：田野考察、关注人类的精神结构；理论和经验的混合，理论比较次要；Levi-Strauss同时作理论和田野，而且做得都很好；人类学不能解决问题，而是换个角度提出问题，重要的是问题而不是答案。
C. 关于Levi-Strauss的思想的五个阶段和书目（老爷子的经历太丰富了，需要弄个传记看看，比如这本）：
- 1930s，从地质学爱好者到社会主义者；巴西圣保罗大学的哲学教师；首次田野考察：亚马孙丛林里的印第安部落，20年后成书；
- WWII～1954，纽约，遇到一堆牛人；把语言学的符号方法引入人类学，结构主义和结构人类学；与法国流行的存在主义抵触，不被认同；博士论文《亲属关系的基本结构》
- 1955～1960s，因《忧郁的热带》成名；用严谨的方法重构社会科学；《结构人类学》、《野性的思维》；
- 1968～，结束了结构主义；反潮流，隐居；对卢梭的热爱；《神话学》四卷本（1、2、3、4）；
- 1980s，复出，重新受到重视；日本讲学；对人类未来的悲观，人口灾难，灾难的批评；《嫉妒的制陶女》（貌似被称作是小神话学）、《猞猁的故事》、《面具之道》
D. 关于自然和人类的关系：自然的多样性->文化的多样性；精神，自然到文化的过度；神话，人类遇到自然；烹饪、餐桌礼仪；
之后是四部纪录片一直放到晚上九点，惊叹一下我自己的耐力。
第一部是Levi-Strauss的纪录片，70年代拍的，老爷子在镜头前回顾自己的学术思想的发展历程。老爷子在战时作为英文翻译被送到马奇诺防线，英军还没来，整天无所事事在林子里逛。某天躺在草地上望着蒲公英发呆，然后就“忽然成了结构主义者”——这个段子把大家都逗乐了。老人一看就是学养极好的人，思路清晰，逻辑缜密，要拜的。
后面是三部人类学纪录片，很有意思，都是关于仪式的：南疆维吾尔穆斯林家庭的对新生儿的命名仪式、湖南道教的都猖愿祭祀仪式、印尼巫医治病的仪式——五石说仪式是人类学比较容易出成果的点，但是Levi都是从日常生活找蛛丝马迹的，看来现代的研究者没那么牛。
前两部片子的导演都来了。新疆那部叫做《大河沿》，导演叫做刘湘晨，不是太靠谱。他的立意是把纪录片拍成散文状，刻意往高里拔，片子空镜头太多显得节奏很拖沓，浅尝辄止不深入，很多东西的手法和思路过时。故事本身挺有意思，一个维族mm未婚先孕生小孩，男方好像是个司机，不肯出席孩子的命名仪式，于是很纠结。维吾尔人给孩子取名要搞这么大的仪式，估计与伊斯兰教法有关系。
湖南这个片子就很赞了。片名《韩信复仇记》，借了《王子复仇记》的名头。导演是人类学家范华，汉学家，施特劳斯的徒孙。拍摄的是湖南新化的道教原皇派（区别于正一派）的祭祀仪式《都猖大愿》。引用一段影片介绍：
韩信大将军经过五年的浴血奋战打败了西楚霸王项羽，使刘邦得以掌权。随后他建立了汉朝，名为汉高祖（公元前206—195年）。但是由于妒嫉韩信的声明和威望，他以莫须有的篡权罪杀害了韩信。
韩信死后，天空骤然变黑，他的魂灵飞向了天边之外。韩信在幽冥指使妖精作怪使汉高祖患重病，高祖汇集当朝名医均难觅救治之法。后得天师授计，在铁叉山上立起韩王圣位及五岳圣帝等诸位神仙圣位，设立高台、坛场（杀鬼坳、斩鬼场），竖立幡令，请出茶山峒十大都猖及雄兵猛将出峒相助降妖。杀猪宰羊斩牛祭补后，猖兵猖将将妖精捉住，斩杀敬献韩王。汉高祖果然病愈，当即封韩王每年在上天坐十天天下，封在老君坛，受万代香烟，人间若有患难灾殃告韩王搭救。
韩信成仙是湖南道教最神秘的部分之一，他向汉高祖复仇的故事成为了地方史诗，如今道教大师仍在持续不断的排演这部宗教剧。
这个仪式有近两千两百年历史了。这是道教最隐秘的祭祀和驱鬼仪式——傩，是中国人的精神结构里最深藏的部分：鬼神、巫术、占卜、符箓……历史非常久远。道家融入自己的东西之后（如画符等）保存了这部分传统，但仍能看到其中的更久远的因素，例如面具、宰牲、法器等等。有兴趣可看看这篇傩坛与民间道教。湖南作为楚地和苗疆，不愧是有无比深厚的神鬼巫术传统，太多神神秘秘的东西了。
导演范华（Patrice Fava）和他的老师（Levi-Strauss的学生，也是汉学家）高度评价了道教在保存中国文化方面的作用，高度评价了中国文化，而且毫不客气的批评西方宗教的价值观“霸道”，比中国人还要中国人。现场提问的年轻人的中国文化功底比两位法国老先生明显差，有点露怯。后面是聊天，关于中国文化，关于道教及其它。一个比较好玩的细节是：这个仪式长达4天，素材有100小时，剪了1年之后剪成100分钟的片子，大部分是诵经，已经有点让人头疼。但是范华的老师提议要找个机会看那个原始版本，来个“痛快的”。大家都吓坏了，呵呵。
最后一部片子是《Indo Pino》（法文版），讲述印尼某偏远部落的女巫医Indo Pino生病后男巫医替他治病的故事。巫医利用魔法和巫术治病的现场、巫医对疾病和解释，最有意思的是巫医服用了人类学家带去的药物而痊愈，影片拍摄了她如何将现代医学放入自己的解释框架中从而自圆其说，这很有意思。
活动地点是法国文化中心（法国大使馆文化处）。地方不错：书很多，画册很多，有网络，常有免费电影和其他文化活动，可以常去蹭的。
周日又去骑了一趟妙峰山，现在能一口气骑到半山腰了，比过去有进步。在涧沟村喝水的时候碰上一个骑旅行车的车友，看着有趣。到顶之后聊天，自称“已经骑过大半个中国”，比如滇藏线、新藏线、独库公路之类邪门的线路，崇拜啊。人正在yy哈啦湖、从阿里大北线直接翻山口过昆仑山进新疆、羌塘草原骑行穿越等等顶级邪乎的路线。汗。于是从妙峰山回来路上一直聊天，倒也不嫌累。
到家之后看手机短信，得知周六午后箭扣山难的消息。遇难者非常不幸是朋友的同事和她的新婚妻子。打电话过去确认不是玩笑，这才有点汗。上网查了事件的经过（目击者回忆，新闻稿，箭扣蹲点的摄影师拍的当天天气变化过程和救援过程照片，救援照片之一、之二），越发觉得汗。综合这些资料，估计女子死于雷电直接命中，男子是被电晕之后死于坠崖。地点是鹰飞倒仰的主峰鹰头的西坡，那个被我认为是最危险的长断崖。
今年五一的时候在箭扣上有类似经历。那天也是在箭扣上遇到雷雨，蹲在烽火台里整整半个多钟头，听着雷在头顶上炸，之后还看到彩虹来着。这次也不是第一次户外时候遇到雷电，比如上次在皖赣边界的五龙山，也是在主峰边的山脊上遇上雷暴，带电的雨云就从帐篷旁边流过，在帐篷里躲了一晚上，过得就像除夕夜，那叫一个恐怖。
山难重要的是要吸取教训。和我们上次在箭扣遇到雷雨全身而退的过程比较，这几位犯了若干错：
- 雷雨来袭时没有及时找地方躲，没有下撤，而是继续往上爬。出事的时候，已经是天气明显变坏之后大约20分钟了。
- 本来山脊就是雷击的高危地带，他们却离开鞍部往曲率更高的山顶上爬，被雷击中的风险越来越高。
- 据说没关手机。
我们上次遇到雷雨是在下山途中，大概提前半小时根据风向和气压判断出正面遭遇雷雨不可避免，越是决定放弃下撤就近避雨，留了充足的时间溜到一个烽火台里，然后把登山帐放到角落里，手机都关掉。所以才没事。再次印证在户外状态下，有效准确的判读小气候非常重要。
不过有些山难，并不是人能够控制的。比如5月底在贡嘎地区Edgar峰发生的悲剧。两位顶尖阿尔卑斯式攀登高手Micah Dash，Jonny Copp，一位顶尖的户外纪录片摄影师Wade Johnson——当我们一行人在贡嘎西坡晃悠的时候，几乎是同时，他们在东坡燕子沟出了事。
下面提供的是一些纪念视频（之一、之二）和搜救日志（之一、之二、之三）。引述Outdoors版rockmu的文章，好人兼强人啊，真是可惜：
在贡嘎爱德加峰遇难的登山者为美国著名阿式攀登组合
在艾德嘉遇难的美国兄弟 Micah Dash 和 Jonny Copp，善良热情，王二、王大去米国时，和Micah Dash 一起爬过，这哥们不曾摆世界级高手架子，非常生动、热情和善良的一个人。事实上，运动攀的国王Chris Sharma，也是一副平民姿态。我所见到的或了解一些攀登者，都是生活中有个性的好人，大都为人纯粹善良。Micah Dash 和 Jonny Copp，运动攀、传统攀、大岩壁、混合攀、冰雪技术线路非常综合，Charlie Fowler比他们大快20岁。而 Micah Dash 和 Jonny Copp是这个时代，最杰出的美国攀登才俊，正值最好的30+岁。
遇难的还有随队摄影师Wade Johnson是Sender Films随队进行纪录片拍摄的摄影师。(Sender Films电影公司出品过Sharma的攀岩大片King Lines，First Ascent和The Sharp End)
这两位美国兄弟实力非常之强，名气非常响亮，在著名的攀登电影the sharp end中就有一大断说他们在世界各地攀登，他们俩的攀登水平和风格代表了现在世界阿式攀登的顶尖水平，没想到折在了中国四川的贡嘎山系的爱德加峰上。这两人可以称之为我的标杆。惋惜。他们也算有了自己的sharp end.
从这篇新闻能够看出，这支队伍选了一条很险的新路线，然后遇上了致命的大雪崩……所以呢，户外还是珍惜小命吧，不要做超过自己能力的事情，哪怕是山顶风景再好，也要抵制住诱惑。
酱紫。